حق بات کے سوا کچھ نہ کہو کیوں کہ جھوٹ مذاق میں بھی حرام ہے

Haq Baat Ke Siwa Kuch Na Kaho Kion KE Jhoot Mazaq Mein Bhi Haram Hai

شریعت مصطفوی کا قانون ہے کہ کسی شخص سے ملنے کا وعدہ ہے توایک نماز تک انتظار ضروری ہے
حق بات کے سوا کچھ نہ کہو کیوں کہ جھوٹ مذاق میں بھی حرام ہے قسط نمبر۳
از:عطاء الرحمن نوری مبلغ سنی دعوت اسلامی،(MA,B.ED,MH-SET)مالیگائوں
۲۶؍فروری اور ۳؍مارچ کو قارئین شامنامہ کی نذر زبان کی آفتوں پر راقم کا مضمون آیاتھا۔۱۰؍مارچ کوحالات حاضرہ پر ’’اجتماعی نکاح،بیاضوں کی تقسیم،تعمیری کام ،وارثین کی مدداور بینززکے سلسلہ پرایک تلخ جائزہ‘‘نامی مضمون شائع ہوا۔اس ہفتے زبان کی مزیدچندآفتوں کوتحریر کیا جارہا ہے تاکہ زبان کے صحیح ودرست استعمال کی طرف ہماری توجہ مبذول ہو اور زبان کی آفتوں سے بچنے کا حتی الامکان جذبہ بھی پیدا ہو۔
مذاق:زبان کی ساتویں آفت بذلہ سنجی(لطیفہ گوئی)اور مذاق ہے۔کسی کا مذاق اڑانااور اس کی بات اوراس کے فعل کو اس طرح نقل کرناکہ رنجیدہ ہوتویہ حرام ہے۔حق تعالیٰ کا ارشاد ہے۔ترجمہ:’’اور نہ مردمردوں سے ہنسیںعجب نہیںکہ وہ ان ہنسنے والوں سے بہتر ہوں‘‘۔(پارہ۲۶،سورۃ الحجرات،آیت۱۱،کنزالایمان)حضور اکرم ﷺ نے مذاق کرنے سے مطلقاً منع فرمایا ہے،ہاںتھوڑی سی ظرافت کبھی کبھی مباح ہے اور حسنِ اخلاق میں داخل ہے بشرطیکہ اس کو عادت نہ بنا لیاجائے اور حق بات کے سوائے اور کچھ نہ کہے کیوں کہ جھوٹ مذاق میں بھی حرام ہے۔اور زیادہ ہنسی مذاق سے وقت ضائع ہوتا ہے اور زیادہ ہنسی سے انسان کا دل سیاہ ہوجاتا ہے اور کبھی کبھی یہی ہنسی مذاق جھگڑے کا باعث بنتی ہے۔حدیث شریف میں آیا ہے کہ ایک اعرابی اونٹ پر سوار تھا،رسول اللہ ﷺ کودیکھ کر اس نے سلام کیا اور چاہا کہ حضور ﷺ کے قریب جا کرآپ سے کچھ دریافت کرے،ہرچند وہ آگے بڑھناچاہتا لیکن اونٹ پیچھے ہٹ جاتا تھا،صحابہ کرام ہنسنے لگے،آخر کا اونٹ نے اس اعرابی کو گرادیااور وہ بے چارہ اس صدمے سے مرگیا،اصحاب رسول نے کہاکہ یارسول اللہ ﷺوہ شخص گرکرہلاک ہوگیا۔آپ ﷺ نے فرمایا:ہاں تمھارے منہ اس کے خون سے بھرے ہیں یعنی تم اس پر ہنس رہے تھے یعنی ہماری ہنسی قلب مومن کی تکلیف کا باعث ہوتی ہے۔اور ایک صالح مومن کے قلب کی اہمیت وافادیت وفضیلت احادیث مبارکہ میں بڑی صراحت کے ساتھ موجود ہے۔مگر آج چند لمحے کی تفریح طبع کی خاطر قلب مومن کوپارہ پارہ کر دیا جاتاہے۔جس سے انسانی دل زخم خوردہ ہوجاتاہے جب کہ پیغمبر اسلام ﷺ نے فرمایا کہ کوئی شخص لوگوں کو ہنسانے کے لیے ایک بات کہتاہے اور اسی کی بدولت اپنے درجہ سے اتنا زیادہ گر جاتا ہے جتنا کہ آسمان سے زمین پر۔حضور اکرم ﷺنے یہ بھی ارشاد رفرمایاہے کہ جب کوئی استہزا کرے اور دوسرے لوگوں پر ہنسے تو قیامت کے دن بہشت کادروازہ کھولیں گے،اس کو بلائیں گے مگر اس کو اندرداخل نہیں ہونے دیںگے،جب وہ لوٹے گا تو پھراس کو بلائیںگے اور دوسرا دروازہ کھولیں گے اسی طرح چند بار کیا جائے گاکہ جب وہ نزدیک آئے گا دروازہ بند کردیاجائے گا،پھر ہرچنداس کو بلایا جائے گالیکن وہ نہیں آئے گا کیوں کہ وہ سمجھے گا کہ اس کی تحقیر کی جارہی ہے۔
جھوٹاوعدہ کرنا:جھوٹاوعدہ کرنا زبان کی آٹھویں آفت ہے۔حدیث مبارکہ میں وعدہ خلافی کرنا منافق کی نشانی قرار دیا گیا ہے۔حضور ﷺنے فرمایا:وعدہ قرض کی طرح ہے۔اللہ رب العزت نے حضرت اسماعیل علیہ السلام کے اوصاف میں فرمایا:’’انہ کان صادق الوعد‘‘۔ترجمہ:بے شک وہ وعدے کا سچا تھا۔(پارہ ۱۶،سورۂ مریم،آیت ۵۴،کنزالایمان)حضرت اسماعیل علیہ السلام نے کسی مقام پر کسی سے ملنے کا وعدہ کیا اوروہ شخص نہیںآیا۔آپ نے تین دن تک وہاںاس کا انتظار کیاتاکہ وعدہ پورا ہو جائے۔ایک صحابی رسول فرماتے ہیںکہ میں نے شاہکارِ دست قدرت مصطفی جان رحمت ﷺسے بیعت کی اورمیں نے کہاکہ میں فلاں جگہ آپ سے ملاقات کے لیے آئوںگا،میں بھول گیا۔تیسرے دن مجھے یاد آیا تو میں وہاں گیا۔آپ ﷺ وہاں میرے انتظار میںموجود تھے۔آپ فرمانے لگے۔’’ائے جواںمرد!تین دن سے میں تمھاری راہ دیکھ رہاہوں‘‘۔اب شریعت مصطفوی کا قانون یہ ہے کہ اگر کسی شخص سے کسی جگہ ملنے کا وعدہ کیاہے تو اس جگہ اگلی نماز کے وقت تک ٹھہرنا ضروری ہے۔
جھوٹی قسم کھانا:جھوٹ بات کہنا اور جھوٹی قسم کھانا زبان کی نویں آفت ہے اور یہ سخت گناہ ہے۔پیغمبر اسلام ﷺ نے فرمایاکہ’’دروغ‘‘نفاق کا ایک دروازہ ہے اور فرمایا’’دروغ گوئی رزق کی کمی کا سبب ہوتی ہے۔مزید فرمایا کہ بندے کی ایک ایک دروغ بات خداوند تعالیٰ کے حضور میں لکھی جاتی ہے۔آج کل جھوٹ گھریلو ونجی زندگی سے پروان چڑھ کر تجارتی میدانوں کو بھی اپنے دامِ فریب میں لے چکا ہے۔وہ تاجر جو زیادہ منافع کی خاطر گاہکوں سے جھوٹ کہہ کر رزق کی برکت سے ہاتھ دھو بیٹھتے ہیںانھیں اس حدیث شریف سے درس حاصل کرنا چاہئے۔آقا علیہ السلام نے فرمایاـ’’تاجر لوگ فاجر ہیں‘‘۔صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے دریافت کیایارسول اللہ ﷺ!کیا خریدوفروخت حلال نہیں ہے؟آپ ﷺنے فرمایا اس کا سبب یہ ہے کہ وہ لوگ قسم کھاتے ہیں اور گناہگار بنتے ہیں پھر جھوٹ بولتے ہیں‘‘۔جب کہ حدیث مبارک میں ہے کہ مومن بخیل تو ہو سکتا ہے،بخیل ہونا بھی ممکن ہے مگر مومن جھوٹا نہیں ہوسکتا۔(مشکوٰۃ)حضرت عبداللہ ابن عامر رضی اللہ عنہ کہتے ہے کہ میرادو سالہ بچہ کھیلنے کے لیے باہر جارہا تھا۔میں نے اس سے کہاکہ مت جائو،میں تمھیں کھانے کے لیے کچھ دوںگا۔اس وقت محبوب رب العالمین ﷺ ہمارے گھر میں تشریف فرماتھے،آپﷺنے دریافت کیا کہ تم اس بچے کو کیا دوگے؟میںنے عرض کیاکہ میں اس کو خرما دوں گا،آپ نے فرمایااگر تم کچھ نہ دیتے تو یہ تمھاراجھوٹ لکھا جاتا۔جناب میمون ابن شبیب کہتے ہیں کہ میں خط لکھ رہاتھا،اسی وقت ایک بات دل میں آئی،اگر خط میںاس کوتحریر کرتا توحسنِ بیان میں اضافہ ہوتا لیکن وہ جھوٹ تھی،پس میں نے پختہ ارادہ کرلیا کہ اس کو نہیں لکھوں گا۔حضرت عبدا للہ بن عتبہ فرماتے ہیں کہ میں اور میرے والد حضرت عمر بن عبدالعزیز (علیہ الرحمہ)کے پاس گئے،میں اس وقت عمدہ لباس پہنے ہوئے تھا،جب ہم وہاں سے واپس ہوئے تولوگ کہنے لگے کہ یہ خلعت امیر المومنین نے دی ہے،میں نے کہاکہ اللہ تعالیٰ امیر المومنین کو جزائے خیر عطافرمائے۔یہ سن کر میرے والد نے فرمایاکہ ائے فرزند!ہرگز جھوٹ نہ بولواور جھوٹ کے مانند بھی بات زبان سے نہ نکالو،تمھاری یہ بات جھوٹ کے مشابہ ہے۔حضرت خبیب رضی اللہ عنہ کی آنکھ دکھ رہی تھی۔ان کی آنکھ کے کنارے کوئی چیز (کیچڑ)جمع ہو گئی،لوگوں نے صاف کرنے کو کہاتو آپ نے فرمایاکہ میں نے طبیب سے وعدہ کیا تھاکہ آنکھ کو ہاتھ نہیں لگائوں گا،اب اگر میں اس کوصاف کرلوں تویہ میری دروغ گوئی ہوگی۔

عطا ء الرحمن نوری(ایم اے، ایم ایچ سیٹ،جرنلسٹ) مالیگائوں،ضلع ناسک ۔۴۲۳۲۰۳،مہاراشٹر(انڈیا) موبائل نمبر:9270969026